CAMEN MAGALLÓN: ¿QUÉ APORTA EL FEMINISMO A LA CULTURA DE PAZ?

Feminismo es un movimiento social y una teoría crítica para la transformación social. El género nace dentro del feminismo como una noción que se ha conceptualizado de diversas formas: una construcción psicosocial sobre un cuerpo sexuado o como relación jerarquizada entre los sexos.

Tenemos el reto de aterrizar la paz en políticas de acción. La paz no es una meta. Galtung hablaba de paz negativa (que algunas llamamos incompleta porque no es negativo que no haya guerra) y la positiva como cultura. La paz es una cultura en la que se busca que primen valores que persigan la erradicación de toda violencia; gestión dialogada de conflictos, desarme universal, defensa de los derechos humanos, la participación democrática, distribución justa de la riqueza, actuar en defensa de la naturaleza… Todos esos valores son asumidos por WILPF.

¿Qué aporta el feminismo a la cultura de paz y qué no puede darse por sentado? No podemos dar por sentado que todos los feminismos son pacifistas. En la Primera Guerra Mundial las sufragistas, que sí eran feministas, se dividen en quienes apoyan la guerra y otras que deciden fundar WILPF. Hoy todos los feminismos están en contra de la violencia contra las mujeres, pero no contra toda violencia.

Feminismo es igualdad: abarca las interseccionalidades de género, clase, etnia que confluyen y hacen emerger la diversidad de quienes se reconocen mujeres. Feminismo es inclusión, defensa de la naturaleza,es rechazo de la violencia contra las mujeres (y en algunos feminismos el rechazo a toda violencia, es defensa de los derechos humanos.

MANUELA MESA: ¿QUÉ ES Y CÓMO SE FORJÓ LA IDEA DE UNA POLÍTICA EXTERIOR FEMINISTA?

En 2014, cuando Margot Wallstrom es nombrada ministra de Asuntos Exteriores de Suecia, declara su intención de promover una política exterior feminista. Fue la primera vez que se manifestaba de forma explícita la posibilidad de que la política exterior pudiera ser feminista y esto tuvo un gran impacto.

La ministra de Asuntos Exteriores sueca tenía una larga trayectoria de trabajo en la promoción de los derechos de las mujeres y de la agenda de igualdad. Antes, había jugado un papel relevante en la promoción e implementación de la Resolución 1325 sobre Mujeres, Paz y Seguridad y fue representante especial de Naciones Unidas contra la violencia sexual en los conflictos armados. También había mantenido un estrecho contacto con las organizaciones feministas. En numerosas ocasiones, Margot Wallström había resaltado el vínculo entre la participación de la mujeres en la política mundial y los avances hacia una paz sostenible.

Otros Gobiernos siguieron la estela del Gobierno sueco y declararon su intención de promover una política exterior feminista. Fue el caso del gobierno de Canadá, España y de México y otros gobiernos como Noruega, Chile, o el Reino Unido han enfatizado la importancia de la integración de la perspectiva de género en la cooperación internacional, o en las operaciones de mantenimiento de la paz, entre otras.

Los antecedentes de la política exterior feminista se remontan al inicio de la I Guerra Mundial, cuando una parte las mujeres que estaban organizadas para lograr su derecho al sufragio universal en Europa y Estados Unidos, decidieron tomar medidas para tratar de frenar la guerra.

La adopción de la Resolución 1325 sobre Mujeres, Paz y Seguridad (MPS) por el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas ha tenido también, un papel clave y una gran influencia en la conformación de una política exterior feminista. Esta resolución reconoce el impacto diferencial que causan los conflictos armados en las mujeres y niñas, y el papel clave que juegan las mujeres en la prevención y la resolución de conflictos, y en la construcción de la paz.

MARÍA VILLELLAS: NO DEJEMOS QUE LA POLÍTICA EXTERIOR COOPTE EL FEMINISMO: EL CASO DE AFGANISTÁN

El feminismo es más necesario que nunca en este momento de crisis y transición. La pandemia ha roto las costuras de nuestras sociedades y debemos aprovechar la situación para repensar el futuro de nuestras sociedades aportando los saberes del feminismo. La política exterior no puede quedar al margen de esta reflexión. Estamos en un momento en el que el feminismo se ha convertido en uno de los motores de la política y de la acción social, incluso durante la pandemia. El feminismo está siendo escuchado en la esfera política internacional pero al mismo tiempo constatamos la llegada y fortalecimiento de gobiernos ultraconservadores y de extrema derecha y que ganan espacio los discursos de xenofobia, homofobia y misoginia y que ponen en cuestión el multilateralismo internacional.

Algunos países han calificado su acción exterior de feminista. Quiero hablar de cómo el feminismo y la agenda de mujeres, paz y seguridad han impregnado algunas dinámicas de política exterior, al hilo del caso de Afganistán. La cuestión de los derechos de las mujeres ha permeado la política de muchos países con respecto a Afganistán desde el 11S de 2001. Pero yo no considero que se hiciera desde una defensa genuina de los derechos de las mujeres y de solidaridad feminista, sino que se hizo desde una instrumentalización de estos derechos para servir a los intereses de los Gobiernos. Tenemos que reflexionar sobre las implicaciones que muchos Gobiernos hayan adoptado un lenguaje de igualdad de género y de derechos de las mujeres sin que la incorporación de ese lenguaje haya conllevado transformaciones de calado en las políticas llevadas a cabo.